وكيف تصبري عنها وحبّي * لها حبّ تمكّن في عظامي أرى طيب الحلال على خبثا * وطيب النفس في خبث الحرام تاريخ قم ص 211 ( عقد الفريد 3 / 340 ) وإبراهيم بن هرمة ، هو إبراهيم بن علي بن سلمة بن هرمة بن هذيل القرشي ( 90 - 176 ) وهو آخر من يستشهد بشعره في اللغة ( خزانة الأدب ج 1 ص 4 طبعة بولاق ) وجاءت أخباره مفصّلة في الأغاني ( ج 4 ص 367 إلى ص 397 ) وأكثر شعره في آل علي عليهم السّلام وآل عبّاس والحسن بن زيد رحمه اللّه مات في سنة 168 وله خمس وثمانون سنة ، كما في تقريب التهذيب ج 2 ، ومنتقلة الطالبيّين . ولا يخفى ما ورد من الطعن على الحسن بن زيد عند الخاصّة ، وقد أشار إليه العلّامة بحر العلوم رحمه اللّه في ذيل صفحة 70 من « العمدة » المطبوعة في النجف الأشرف ، واللّه العالم . ص 204 - البطحاني بالضمّ ينسب إلى محلّة الأنصار . بطحان بالضمّ والسكون كذا يقوله المحدّثون قاطبة ، وحكى أهل اللغة بطحان بفتح أوّله وكسر ثانيه ، كذا قيّده أبو علي القالي في « البارع » وغيره وقال : لا يجوز غيره ، وقال ياقوت : وقرأت بخطّ أبي الطيّب أحمد بن أحمد أخي الشافعي ، وخطّه حجّة : بطحان بفتح أوّله وسكون ثانيه ، وهو : واد بالمدينة وهو أحد أوديتها الثلاثة وهي العقيق وبطحان وقناة ، روى الزبير بن بكّار بسنده عن عروة بن الزبير ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « بطحان على ترعة من ترع الجنّة » . . . قال الشاعر ؛ وهو يقوى رواية من سكن الطاء : سقيا لسلع ولساحاتها * والعيش في أكناف بطحان